https://www.platonismo.hyperlogos.info/ 2026-05-15T13:26:12+00:00 https://www.platonismo.hyperlogos.info/ https://www.platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-04-08T23:22:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=helenismo:medio-platonismo:plutarco:exegese-alegorica&rev=1775690574&do=diff EXEGESE ALEGÓRICA EM PLUTARCO HANI, Jean. La religion égyptienne dans la pensée de Plutarque. Paris: Les Belles Lettres, 1976. Na história da exegese alegórica, Plutarco ocupa um lugar de destaque. Ele levantou as questões a ela relativas em repetidas ocasiões e em diversos diálogos, como acabamos de ver; aos diálogos citados acima, deve-se acrescentar o fragmento sobre As festas de Daedalus e o tratado Sobre os oráculos da Pítia, no qual ele reflete, na qualidade de sacerdote de Apolo, sobre … text/html 2026-04-08T23:18:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=helenismo:medio-platonismo:plutarco:fraile-cosmologia&rev=1775690302&do=diff COSMOLOGIA Guillermo Fraile. Historia de la Filosfía Plutarco adopta la cosmología del Timeo, que era la corriente en su tiempo. Pero se complace sobre todo en cuestiones generales, preguntando: ¿Cómo se ha formado el Cosmos? ¿Qué intervención ha.tenido Dios? ¿Por qué lo ha creado? ¿Con qué instrumentos? ¿Cuál será su destino?plutarco index text/html 2026-04-08T23:18:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=helenismo:medio-platonismo:plutarco:fraile-os-intermediarios&rev=1775690320&do=diff INTERMEDIÁRIOS Guillermo Fraile. Historia de la Filosfía Tanto en el platonismo como en el aristotelismo era imposible la comunicación directa del hombre con Dios. El estoicismo la exageraba, haciendo a su Dios inmanente al mundo. Plutarco adopta una posición intermedia. Conserva la trascendencia absoluta de Dios, pero entre el Dios trascendente y el Cosmos introduce una larga serie de seres intermediarios, en virtud del principio de la continuidad cósmica. Son los demonios, que tienen cuerpo,… text/html 2026-04-08T23:19:08+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=helenismo:medio-platonismo:plutarco:fraile-psicologia&rev=1775690348&do=diff PSICOLOGIA Guillermo Fraile. Historia de la Filosfía Plutarco mantiene el dualismo platónico-pitagórico entre alma y cuerpo (soma-psyche), pero añade el Entendimiento (noûs), que es más elevado que el alma y más afín a la naturaleza divina (aristotelismo). El cuerpo puede compararse a la tierra, el alma a la luna y el entendimiento al sol. El alma es inmortal, y en la vida futura conocerá plenamente la verdad, y disfrutará de la compañía de sus amigos y parientes. Conocerá también a Dios, a qu… text/html 2026-04-08T23:19:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=helenismo:medio-platonismo:plutarco:fraile-teologia&rev=1775690370&do=diff TEOLOGIA Guillermo Fraile. Historia de la Filosfía Aunque la Teología de Plutarco tiene poco de original, no obstante cuando habla de Dios lo hace siempre con acentos de elevación y grandiosidad. Dios es uno, y no múltiple. Es trascendente, y está separado de todo el Universo. No tiene nada común ni ninguna relación con la materia, pues el solo contacto con ésta le mancharía (De Iside 54.373B; 78.382E). Es eterno. No tiene principio, pasado, ni futuro, sino sólo presente. Sencillamente es (est… text/html 2026-03-28T22:14:44+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=helenismo:medio-platonismo:plutarco:leis-como-teias-de-aranha&rev=1774736084&do=diff PLUTARCO: LEIS COMO TEIAS DE ARANHA “”“” “”“” plutarco index text/html 2026-04-08T23:29:05+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=helenismo:medio-platonismo:plutarco:moralia-v391-392-nao-ha-ser-na-impermanencia&rev=1775690945&do=diff NÃO HÁ SER NA IMPERMANÊNCIA (MORALIA V:391-392) 18. “O fato é que realmente não temos parte alguma no Ser, mas tudo o que é de natureza mortal encontra-se em algum estágio entre o surgimento e o desaparecimento, e apresenta apenas uma aparência e um semblante vagos e incertos de si mesmo; e se você aplicar toda a força de sua mente em seu desejo de compreendê-lo, é como tentar agarrar a água com violência, que, ao ser apertada e comprimida, perde o punhado que estava contido, ao jorrar entre os… text/html 2026-04-08T23:26:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=helenismo:medio-platonismo:plutarco:morremos-tantas-mortes&rev=1775690762&do=diff MORREMOS TANTAS MORTES Plutarco, Sobre o E em Delfos, 392C-E, na boca de um interlocutor: Assim, aquilo que está vindo à existência nem mesmo alcança o ser, porque nunca desiste, nem interrompe seu vir a ser, e porque, ao contrário, está sempre provocando mudança, transformando uma semente em um embrião, depois em um bebê, depois em uma criança, depois em um jovem, um adolescente, um adulto, um ancião, um velho, destruindo os estados anteriores de crescimento e envelhecimento com aqueles que o… text/html 2026-04-08T23:26:46+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=helenismo:medio-platonismo:plutarco:pessoa-uma-tecedura-de-memorias&rev=1775690806&do=diff PESSOA, UMA TECEDURA DE MEMÓRIAS Plutarco Sobre a Tranquilidade da Alma 473B —474B (Sorabji, 2006) Que todos têm dentro de si os depósitos de alegria e tristeza (euthymia, dysthymia) e que os jarros de bens e males estão colocados não no limiar de Zeus, mas na alma, é claro pelas diferenças nas emoções (pathe) das pessoas. Pois os tolos ignoram e negligenciam até os bens presentes porque estão sempre concentrados em seus pensamentos no futuro. Mas os sábios fazem até o que não existe mais exis… text/html 2026-04-04T23:49:05+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=helenismo:medio-platonismo:plutarco:start&rev=1775346545&do=diff Plutarco Chaignet Plutarco, filho de Netório, como primeiro mestre de Proclo em Atenas Combinava-se, em Atenas, o ensino das doutrinas de Aristóteles com as de Platão, devido a uma longa tradição ininterrupta, enquanto em Alexandria e na Síria o platonismo tinha importância quase exclusiva.plutarco index