https://www.platonismo.hyperlogos.info/ 2026-04-03T18:45:54+00:00 https://www.platonismo.hyperlogos.info/ https://www.platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-01-06T16:28:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:crouzel:alma-do-mundo&rev=1767716893&do=diff Alma do Mundo CROUZEL, Henri. Origène et Plotin: comparaisons doctrinales. Paris: P. Téqui, 1992. Capítulo III: A Alma do Mundo segundo Plotino e suas correspondências origeneanas Exposição da doutrina plotiniana da Alma do Mundo, fazendo algumas notas secundárias concernentes a Orígenes. A última parte trata das correspondências origeneanas, Um apêndice se ocupa dos demônios plotinianos e de seus correspondentes origeneanos, anjos e demônios. text/html 2026-01-06T16:22:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:crouzel:deus-pai&rev=1767716532&do=diff Esquecimento de Deus enquanto Pai CROUZEL, Henri. Origène et Plotin: comparaisons doctrinales. Paris: P. Téqui, 1992. O décimo tratado (V, 1, 1) (1-10) começa com uma lamentação sobre as almas que, fazendo mau uso de seu livre arbítrio, querendo pertencer apenas a si mesmas, esqueceram que Deus era seu pai e que vinham de cima: em outras palavras, que eram “partes” (μοίρας) de cima. Precipitando-se na direção oposta à sua origem, elas ignoraram de onde vinham. text/html 2026-01-06T16:32:05+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:crouzel:filho-em-origenes-e-nous-em-plotino&rev=1767717125&do=diff Filho em Orígenes e Noûs em Plotino CROUZEL, Henri. Origène et Plotin: comparaisons doctrinales. Paris: P. Téqui, 1992. Capítulo II: O Filho origeneano e a inteligência plotiniana Uma comparação entre a doutrina plotiniana da segunda hipóstase e o Filho segundo Orígenes só pode levar em consideração a natureza divina deste último. As reações de  text/html 2026-01-06T16:23:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:crouzel:producao-desde-o-uno&rev=1767716630&do=diff Produção hierárquica desde o Uno Mas a produção dos seres a partir do Um se dá através de uma hierarquia. De acordo com o sétimo tratado (V, 4, 1), depois do Primeiro há um Segundo, do qual participam todos os seres que se seguem: ele não é chamado aqui de Inteligência. Depois, há um Terceiro, ainda não chamado de Alma do Mundo, que se relaciona com o Segundo como este se relaciona com o Primeiro. Várias características deste Primeiro são aqui desenvolvidas: voltaremos a elas mais adiante. Este… text/html 2026-01-06T16:18:51+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:crouzel:providencia&rev=1767716331&do=diff Providência CROUZEL, Henri. Origène et Plotin: comparaisons doctrinales. Paris: P. Téqui, 1992. Identificação e Origem do Movimento CósmicoA Providência, aqui identificada como a Alma do Mundo, é origem do movimento circular do céu.Rejeição da visão gnóstica: é ímpio afirmar que a Providência não penetra no mundo sensível, ocupando-se apenas dos gnósticos. text/html 2026-01-06T16:13:39+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:crouzel:start&rev=1767716019&do=diff Crouzel Henri Crouzel CROUZEL, Henri. Origène et Plotin: comparaisons doctrinales. Paris: P. Téqui, 1992. O Problema Historiográfico: Um ou Dois Orígenes?Testemunho controverso de Porfírio: afirma que Orígenes, o teólogo cristão, foi ouvinte de Amônio Sacas, mestre de crouzel index text/html 2026-01-06T16:20:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:crouzel:uno-e-multiplo&rev=1767716422&do=diff Uno e Múltiplo CROUZEL, Henri. Origène et Plotin: comparaisons doctrinales. Paris: P. Téqui, 1992. Dans un des petits textes séparés dont l’ensemble forme le treizième traité (III, 9, 4), Plotin pose le sempiternel problème de la philosophie grecque, celui de l’un et du multiple : comment le multiple sort-il de l’un ? Il répond que l’Un est partout, qu’il n’y a pas de lieu où il ne soit pas, qu’il remplit toutes choses. Il est à la fois partout et nulle part : s’il était seulement partout il s… text/html 2026-01-06T16:25:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:crouzel:uno-principio-de-tudo&rev=1767716734&do=diff Uno, princípio de tudo CROUZEL, Henri. Origène et Plotin: comparaisons doctrinales. Paris: P. Téqui, 1992. No nono tratado, o último da 6ª Enéada, segundo a ordem estabelecida por Porfírio (VI, 9, 3) (14-22), o Um é sempre designado como o princípio de tudo, o Bem e o Primeiro: é por isso que, para alcançar seu conhecimento, é preciso aproximar-se dele, afastar-se do sensível e de toda malícia, unificar-se a si mesmo, tornar-se inteligência. Mas o Um é mais puro e mais perfeito do que a Inteli…