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PLATONISMO
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Banquete 190c-191a: Origem da humanidade atual
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Jowett: Parmênides 155e-157b — Posição Derivada. Terceira hipótese: O Uno é e não é; ele muda...
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Jowett: Theaetetus 144d-147c — Primeira tentativa de resposta de Teeteto
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Enéada-VI-6
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Banquete 196b-197b: A excelência ou as virtudes do amor
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Chambry: Lysis
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Jowett: Parmênides 137c-142a — Posição Absoluta. Primeira hipótese: O Uno, é o Uno
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Jowett: Parmênides 163b-164b — Negação Absoluta. Sétima Hipótese: o Uno não é absolutamente
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Jowett: Theaetetus 175b-177c — A evasão para o ideal. Se tornar semelhante a Deus
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Teeteto
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Enéada II, 1, 1 — Insuficiência dos argumentos do Timeu sobre a incorruptibilidade do céu
Enéada II, 1, 2 — O fluxo dos corpos sensíveis
Enéada II, 1, 3 — Imortalidade: o corpo do mundo e do céu
Enéada II, 1, 4 — Imortalidade: o poder da alma do mundo
Enéada II, 1, 5 — Sobre o demiurgo, a alma do mundo e a alma intelectiva
Enéada II, 1, 6 — A composição material do céu: natureza ígnea
Enéada II, 1, 7 — A composição material do céu: exegese Timeu 31b
Enéada II, 1, 8 — O corpo do céu não se consome e não tem necessidade de nutrição
Enéada II, 1 - Sobre o mundo
Tratado 40,1 (II, 1, 1) — Insuficiência dos argumentos do Timeu sobre a incorruptibilidade do céu (Míguez)
Tratado 40,2 (II, 1, 2) — O fluxo dos corpos sensíveis (Míguez)
Tratado 40,3 (II, 1, 3) — Imortalidade: o corpo do mundo e do céu (Míguez)
Tratado 40,4 (II, 1, 4) — Imortalidade: o poder da alma do mundo (Míguez)
Enéada-II-1
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