REALE, Giovanni. La filosofia di Seneca come terapia dei mali dell’anima. Milano: Bompiani, 2024.

• Sabedoria antiga e esperança de hoje: o crepúsculo do Bem, ou os males do homem, de Pier Davide Accendere

• A filosofia de Sêneca como terapia dos males da alma

• Introdução. Considerações preliminares para compreender e apreciar o pensamento de Sêneca

  • 1. A atualidade da mensagem de Sêneca
  • 2. Como abordar a mensagem de Sêneca para poder compreendê-la
  • 3. As origens da filosofia como “cuidado da alma”
  • 4. Não é possível curar os males do corpo sem curar os da alma
  • 5. Os filósofos das épocas helenística e imperial como sacerdotes e médicos da alma
  • 6. A posição exemplar assumida por Sêneca como médico dos males da alma
  • 7. A função mediadora da razão filosófica em Sêneca
  • 8. A descoberta do tempo como força avassaladora e de seu uso sábio
  • 9. Para compreender e apreciar a vida, é necessário primeiro compreender e saber aceitar a morte
  • 10. É necessário saber aceitar o destino para alcançar a tranquilidade da alma
  • 11. A aceitação do Destino, para Sêneca, não é apenas uma “derrota” e uma “resignação”, mas uma conquista
  • 12. O bem supremo e a felicidade
  • 13. A pequenez e a grandeza do homem

• I. Sobre a vida e as obras de Sêneca

  • 1. O nascimento e a família de Sêneca
  • 2. A primeira fase da vida de Sêneca
  • 3. Sêneca no Egito
  • 4. A década de brilhante vida pública de Sêneca até sua condenação ao exílio (31–41)
  • 5. A condenação ao exílio
  • 6. Os oito anos infelizes de exílio (41–49)
  • 7. Sêneca é chamado de volta a Roma por Agripina como mestre de seu filho Domício, o futuro Nero
  • 8. Tragédias e outras obras compostas por Sêneca no período em que foi preceptor de Nero
  • 9. As posições opostas e contraditórias assumidas por Sêneca diante do imperador Cláudio e sua explicação
  • 10. Após os inícios promissores, os primeiros sinais da maldade de Nero e as esperanças de Sêneca de transformá-lo, apesar disso, em um verdadeiro soberano com base nos grandes valores morais (Sobre a clemência)
  • 11. A acusação contra Sêneca de enriquecimento ilícito e luxo desenfreado e o processo movido em resposta por Sêneca contra seu acusador, Suílio (58)
  • 12. A decisão de Nero de matar sua mãe Agripina e o inevitável envolvimento de Sêneca e Burro (59)
  • 13. O período mais incerto e confuso da vida de Sêneca (59–62)
  • 14. Os acontecimentos trágicos de 62 e o afastamento de Sêneca de Nero
  • 15. Os anos vividos por Sêneca longe da vida política e dedicados à contemplação e aos estudos (62–65)
  • 16. A condenação de Sêneca à morte (65)

• II. A ideia fundamental do pensamento filosófico de Sêneca e a forma pela qual é expressa

  • 1. A ideia fundamental do pensamento de Sêneca
  • 2. A extraordinária capacidade de Sêneca para comunicar mensagens filosóficas
  • 3. A ideia fundamental e os grandes conceitos expressos por Sêneca mediante a arte da oratória
  • 4. Sobre a estrutura e a forma literária das obras de Sêneca
  • 5. Sêneca permanece sempre o mais moderno dos escritores latinos

• III. Os princípios primeiros e supremos da realidade

  • 1. Os dois princípios supremos
  • 2. O nexo estrutural bipolar dos princípios
  • 3. O paradigma metafísico do “corporeísmo” dos estoicos antigos e seu obscurecimento e desagregação em Sêneca
  • 4. A posição assumida por Sêneca

• IV. O divino, o destino, a providência e o eterno retorno

  • 1. A concepção de Deus e do divino
  • 2. Uma mensagem emblemática contida nas páginas do prefácio às Questões naturais: um obscuro sentimento da dimensão da transcendência
  • 3. Algumas características personalistas que o Deus de Sêneca assume no plano da intuição e do sentimento religioso
  • 4. Deus como Destino e Providência
  • 5. A conflagração geral do cosmos e o eterno retorno das coisas

• V. A retomada da imagem da natureza humana em duas dimensões

  • 1. O homem e a antítese dualista entre corpo e alma
  • 2. As razões pelas quais a imagem bidimensional do homem em Sêneca permanece problemática em seus fundamentos teóricos
  • 3. Expressões de agnosticismo
  • 4. O problema da imortalidade da alma e as diferentes e incertas respostas apresentadas
  • 5. O último dia da vida mortal poderia ser o dia do nascimento para a eternidade

• VI. Os bens, os males e as coisas indiferentes

  • 1. O verdadeiro bem e o verdadeiro mal
  • 2. Os falsos bens e seus atrativos enganosos
  • 3. Sobre algumas implicações metafísicas da avaliação dos bens e dos males
  • 4. As coisas indiferentes situadas entre o bem e o mal, aquelas que devem ser preferidas e aquelas que devem ser rejeitadas
  • 5. Virtude e felicidade

• VII. Consciência, vontade, sentido do pecado e igualdade de todos os homens

  • 1. A emergência do conceito de “consciência” em primeiro plano
  • 2. A emergência do conceito de “vontade” em primeiro plano
  • 3. O sentido profundo que a consciência humana possui do pecado e do fato de que o homem é essencialmente pecador
  • 4. A igualdade de todos os homens e a proclamação do absurdo da concepção de escravidão natural
  • 5. Algumas ideias e reflexões de Sêneca que se aproximam do pensamento cristão

• VIII. A característica emblemática do neoestoicismo de Sêneca

  • 1. A independência de Sêneca em relação à escola e aos mestres
  • 2. Um diálogo construtivo com Epicuro
  • 3. As relações de Sêneca com o médio platonismo
  • 4. As relações entre o pensamento de Fílon de Alexandria e o de Sêneca
  • 5. A característica emblemática do neoestoicismo
  • 6. O que o homem deve fazer para ser verdadeiramente homem

• IX. Algumas observações sobre o significado das tragédias de Sêneca

  • 1. A fortuna e o infortúnio de Sêneca como poeta trágico
  • 2. Como ler e avaliar as tragédias de Sêneca
  • 3. As tragédias de Sêneca não foram escritas para a encenação teatral, mas para a recitação e a declamação
  • 4. Os pressupostos teóricos pelos quais os estoicos em geral e Sêneca em particular compreendiam a tragédia
  • 5. A paixão avassaladora de Eros em Fedra
  • 6. As terríveis paixões de Eros e da ira e suas consequências em Medeia
  • 7. As ideias filosóficas fundamentais de Sêneca expressas nos versos das tragédias