Platonismo

OTTO, Walter Friedrich. Dionysos: Mythos und Kultus. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1933. (Edição inglesa de referência: OTTO, Walter Friedrich. Dionysus: myth and cult. Translated with an introduction by Robert B. Palmer. Bloomington: Indiana University Press, 1965).

5. O deus que vem

1. As práticas de culto dão notícia precisa da violência da aparição de Dioniso, que tão apaixonadamente agita o mito, mostrando-o como aquele que chega, o deus da epifania, cuja aparição é muito mais imperiosa e avassaladora que a de qualquer outro deus.

2. Dioniso desaparece e, de repente, estará aqui de novo.

3. Embora outros deuses, como Apolo, se afastem e retornem, só Dioniso desaparece inexplicavelmente do círculo dos seus ou mergulha nas profundezas do mar ou da terra, de modo tão súbito quanto sua chegada, como mostram a busca das mulheres nas Agriônias de Queroneia, seu afundamento no lago de Lerna, que equivalia a uma descida ao mundo subterrâneo, e o repouso de dois anos na morada de Perséfone mencionado num hino órfico.

4. Esperava-se que o deus desaparecido, de olhar sombrio e sorriso perturbador, reaparecesse ou surgisse da escuridão na forma de um touro selvagem.

5. Aguardavam-no os coros de mulheres, reflexos fiéis das criaturas superiores que o seguem por toda parte, como as dezesseis mulheres de Élida, que o invocavam como nobre touro de casco saltitante, as Leneias atenienses, que o chamavam filho de Sêmele e dispensador de riquezas, as geraras das Antestérias e os argivos, que o conjuravam a sair do lago de Lerna ao som de trombetas ocultas sob tirsos, oferecendo uma ovelha ao guardião das portas do mundo inferior.

6. Sobretudo os coros das tíades délficas e áticas, no inverno, chamavam-no dos cumes do Parnaso e o despertavam como Liknites, o menino recém-nascido no berço, desempenhando no culto o papel das ninfas de Nisa, ao mesmo tempo nutrizes maternais e dançarinas extáticas do deus, que, despertado por hinos e música, como atesta a inscrição de Rodes sobre o músico que desperta o deus com o órgão hidráulico, se erguia magnífico, enchia seus corações de pavor celeste e seus membros de frenético desejo de dançar e as precedia em suas correrias.

7. No momento de mais espantosa tensão, o coro de Antígona invoca o filho de Zeus, guia dos coros de astros flamejantes e senhor dos cantos noturnos, para que apareça com suas servas, as tíades, que dançam freneticamente por ele a noite inteira.

8. De onde quer que venha e em qualquer momento que chegue, navegando por mar, erguendo-se das profundezas ou abrindo os olhos celestes de recém-nascido, seu ímpeto subjuga as mulheres que o esperavam, fazendo-as lançar a cabeça para trás, agitar as cabeleiras e correr com seu próprio frenesi.

9. A imediatez única de sua aparição exprime-se nas festas por formas particulares, pois, enquanto os outros deuses permanecem invisíveis ao chegar a seus templos, Dioniso chega em carne e osso, isto é, numa efígie plástica, como mostram as imagens de Sícion conduzidas à noite entre tochas e hinos, as Catagogias jônicas, o cortejo imitado por Antônio em Éfeso, a efígie levada num carro em forma de navio em Atenas e a imagem de Dioniso Eleutério conduzida em solene epifania na véspera das Grandes Dionísias.

10. A prova mais clara do poder triunfal de sua chegada é a união matrimonial celebrada em Atenas, talvez no dia das Antestérias, com a esposa do arconte rei no Bucólio, antiga residência oficial deste, rito em que o deus, sempre servido por mulheres e acompanhado de uma amante, transpõe o umbral da casa terrena e se apropria da senhora dela, ocupando o lugar do rei, ato incomparável às bodas sagradas entre deuses ou às uniões de Babilônia, Tebas egípcia e Pátara, e irredutível tanto à proteção da comunidade quanto a um rito de fertilidade.

11. Assim como os cortejos de Dioniso se distinguem dos de outros deuses por uma imediatez sensível, a cópula com a rainha não tem precedentes na história dos cultos e o revela verdadeiramente como aquele que chega, manifestando com veemência sem igual a proximidade de quem toma posse.