Platonismo

FICIN, Marsile; FARNDELL, Arthur; BLUMSOM, Peter. All things natural: Ficino on Plato’s Timaeus. London: Shepheard-Walwyn publishers, 2010.

Compêndio de Marsilio Ficino sobre o Timeu

• 1. O assunto do livro
• 2. A organização do livro e de suas partes
• 3. Introdução ao diálogo
• 4. Uma alegoria da história; conteúdo do prólogo
• 5. A queda de Faetonte; dilúvios; incêndios; uma descrição de Minerva
• 6. As melhores orientações acerca das preces e súplicas
• 7. O mundo possui três causas superiores a si mesmo, depende da causa incorpórea e encontra-se em fluxo permanente
• 8. O Bem em si, e não as causas subsequentes, é a causa de todas as coisas e não mantém relação direta com nenhuma delas
• 9. A dependência da matéria em relação ao Bem em si; a ação do intelecto e da alma sobre a matéria; e o mundo inteligível
• 10. O Sol, a luz, a irradiação, o esplendor, o calor e a geração; igualmente, a unidade, a bondade, o intelecto, a alma, a natureza, o corpo do mundo e a imagem dos mundos superiores
• 11. As ordens particulares são reconduzidas aos respectivos princípios, e a ordem universal é reconduzida ao princípio universal, pelo qual todas as coisas são constituídas mediante a ação e a potência
• 12. A matéria não se encontrava desordenada antes do mundo no tempo, mas estava organizada segundo algum princípio de ordem ou origem
• 13. Duas concepções acerca da origem do mundo
• 14. Uma tríplice inferência extraída da concepção platônica do mundo e aquilo que é indiscutível nessa concepção
• 15. Pela graça do Bem, o mundo foi trazido à existência à semelhança do princípio divino e do verbo divino
• 16. Por que o mundo é uno, por que é esférico e por que seu movimento é esférico
• 17. Por que o mundo se divide em cinco ou seis regiões; como o número sete lhe convém; o número circular; e como o mundo está organizado à semelhança do mundo inteligível
• 18. Por que existem partes distintas no mundo e por que há oposição entre elas; também acerca dos quatro elementos
• 19. Os números lineares, planos e sólidos; por que um único termo intermediário é suficiente entre os planos, mas não entre os sólidos; como as proporções matemáticas se relacionam com as proporções físicas
• 20. Primeira consideração: por que o número quatro, em relação aos elementos, convém ao mundo
• 21. Segunda consideração: demonstração do mesmo princípio
• 22. Terceira consideração: confirmação do mesmo princípio
• 23. Quarta consideração do mesmo princípio; as potências e proporções dos elementos
• 24. O mundo inteiro é composto de quatro elementos; como esses elementos estão submetidos a determinado princípio nos céus e a outro princípio abaixo da Lua
• 25. O movimento circular é próprio de toda esfera em movimento constante, e a luz é a propriedade principal do fogo
• 26. Confirmação do que foi anteriormente exposto; acerca do fogo, do éter, da composição dos céus e dos demônios celestes e subcelestes
• 27. Do espírito do mundo, isto é, do intelecto, da alma, da inteligência e da natureza
• 28. Da composição da alma e por que ela necessita de cinco elementos para sua constituição
• 29. Por que a alma é comparada a um composto e à harmonia musical
• 30. As proposições e proporções relacionadas à música pitagórica e platônica
• 31. Nas harmonias musicais, o uno é produzido a partir do múltiplo; como se define a harmonia
• 32. Quais harmonias surgem de quais proporções
• 33. Da composição harmônica da alma
• 34. Os principais aspectos dos números harmônicos que conduzem à composição da alma
• 34*. A partir dos intervalos das esferas, Platão procura determinar os intervalos das proporções entre as partes da alma
• 35. Como são preenchidos os intervalos dos números duplos e triplos
• 36. A divisão da alma; o movimento; e o tempo
• 37. A organização do mundo vivente por meio de seus membros; os movimentos opostos das revoluções; e as interseções dos eixos e das órbitas
• 38. A direita e a esquerda no cosmos; os movimentos do firmamento, dos planetas e das estrelas fixas; a organização da alma
• 39. A grande harmonia, no interior do ser cósmico, entre a alma e os céus e entre os céus e os elementos, em relação aos mundos superiores e às ordens das divindades
• 40. As coisas que procedem diretamente de Deus e aquelas que procedem por intermédio de outras; as palavras de Deus dirigidas aos deuses; e a providência dos deuses
• 41. A relação do homem com a alma e o corpo
• 42. Como o mundo é composto de intelecto e necessidade
• 43. Os fenômenos naturais fundamentam-se nos princípios da matemática; acerca dos elementos e dos compostos
• 44. Outras considerações sobre o homem: a atenção que dedica à alma e aquela que dedica ao corpo
• 45. Da expiração e da inspiração segundo Platão e Galeno
• 46. Da saúde e da enfermidade do corpo e da alma

As divisões em capítulos do Timeu, com breves comentários de Marsilio Ficino