Simbolismo da Íris e a reconstrução da aliança entre reinos ontológicos distintos
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Analogia entre o arco-íris, a arma gamlu de Ishtar e a ponte da filosofia após o cataclismo do abubu
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Pacificação das potências irracionais que atentam contra a vida do intelecto mediante o pacto de philia
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Paralelismo entre Ishtar e Atena Soteria na preservação da unidade do coração de Dionísio (Intelecto Imparticipável)
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Representação da Shekhinah como Virgem da Luz e Palavra de Deus manifesta pelo espírito profético
Geometria sagrada do fluxo divino e o simbolismo da Roda e da Árvore da Vida
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Emanação do fluxo numérico pitagórico a partir do disco alado sobre a Árvore da Vida assíria
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Rotação da roda macrocósmica movida pelo poder erótico de Ishtar e sua imitação pelo strophalos de Hécate
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Caráter do agalma cósmico como maravilha a ser contemplada (thauma idesthai) em contextos demiúrgicos
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Papel dos filósofos como artesãos da ordem e medida (maat) no estado cósmico dos deuses
Natureza da existência humana como autômato animado e o despertar da
anamnesis
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Concepção do ser humano como marionete divina criada para o brinquedo ou propósito superior dos deuses
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Investigação das causas últimas (o porquê) em detrimento da mera descrição factual (o como) das coisas
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Definição de aletheia como dissipação do esquecimento (lethe) e recordação da luz de Apsu
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Paradigma do ascenso de Etana ao céu para revelação de mistérios ocultos e o legado dos apkallus
Identidade entre o Intelecto Divino e a mente noeticamente transformada
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Equivalência aristotélica entre o amante do mito e o filósofo através da composição de maravilhas
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Distinção entre a ciência da produção (poietike) e o conhecimento teórico voltado aos princípios primeiros
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Superação do logos discursivo em favor do nous intuitivo para visão integral do cosmos noético
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Contraponto entre a racionalidade contemplativa oriental/platônica e a ratio calculativa e utilitária ocidental