Dialética Platônica: Ciência da Purificação e Restauração da Unidade

Identificação da dialektike como método para alcançar a verdade através da morte sobrenatural (huperhues)

Reconhecimento da vida superior que sustenta o despojamento da alma humana inferior

Analogia entre a separação do corpo mortal e a transformação do corpo-marionete em um agalma vivo

O sah (múmia) como símbolo do eidos restaurado, representando nobreza e pertença ao reino da luz

Processo dialético como redescobrimento do eu real e retorno ao Intelecto divino

Cura da visão através da sabedoria de Thoth para a contemplação das realidades inteligíveis (ta noeta)

Distinção entre a techne (produção) e a sophia (realização da totalidade noética)

Acesso ao reino invisível do Nous modelado na contemplação que o Intelecto faz de si mesmo

Função da filosofia: iluminar a alma através do Nous e direcionar as ações pelas virtudes contemplativas

Função da teurgia: unir a alma aos princípios noéticos e conformar a atividade aos paradigmas divinos

Transição do Atum-Ra solar (Plenitude Noética) para o Nun primordial (Amun oculto e inefável)

Erguimento do pilar-djed intelectual como síntese dos membros dispersos após a divisão (diairesis)

Superação da arte da refutação aristotélica em favor da episteme da katharsis (purificação)

Transcendência do raciocínio discursivo (dianoia) para a apreensão total do mundus intelligibilis

Tradução da potencialidade do coração-intelecto humano na atualidade do Nous divino

Preparação do “amante da sabedoria” para contemplar a unidade das causas e retornar a si mesmo

Divisão (diairetike) e Dedução (apodeiktike): mimese da manifestação, pluralização ontológica e demiurgia

Análise (analutike) e Definição (horistike): caminhos de reversão, restauração da unidade e ascensão espiritual

Analogia entre o método de divisão e o despedaçamento de Osíris, Dionísio ou do Purusha védico

O papel de Prometeu na procissão (proodos) descendente e de Epimeteu na reversão (epistrophe) ao inteligível