A Dissertation on the Philosophy of Aristotle, 1812.
Prefácio
Os dois primeiros livros da dissertação reúnem passagens da tradução das obras de Aristóteles para tornar suas principais doutrinas físicas e metafísicas acessíveis aos leitores de língua inglesa.
O preço da edição integral, publicada em nove volumes em quarto e limitada a cinquenta exemplares, restringiu seu acesso a poucos compradores, razão pela qual se imprimiu uma tiragem maior da dissertação.
A apresentação das doutrinas nas próprias palavras de Aristóteles, acompanhadas das explicações de seus melhores comentadores gregos, preserva o rigor de seu método filosófico diante das simplificações voltadas à aceitação imediata do público.
A liberdade de criticar escritores e opiniões modernas repousa na independência das condições de vida e do juízo, indispensável a uma investigação orientada pela verdade.
O compromisso socrático de viver e morrer da melhor maneira possível exige coragem para contestar o que se julga falso e defender o que se tem por verdadeiro, mesmo sem a aprovação da maioria.
O catálogo das obras consultadas na preparação da dissertação e na tradução de Aristóteles serve de auxílio a quem deseje empreender uma compilação semelhante e exprime gratidão aos estudiosos de cujas contribuições o trabalho se beneficiou.
A explicação preliminar de termos empregados por Aristóteles e seus comentadores gregos destina-se tanto aos estudantes que leem o filósofo em grego quanto aos que o leem em inglês.
À tradução e à elucidação de toda a obra de Aristóteles, empreendimento de grande envergadura realizado em benefício alheio, deve seguir-se um trabalho semelhante dedicado a Proclo e Plotino.
O trabalho seguinte abrange os comentários de Proclo ao Timeu e ao Parmênides de Platão, os seis livros da Teologia platônica e as obras de Plotino.
Caso faltem recursos para imprimir essas traduções depois de concluídas, prevê-se depositá-las em uma biblioteca pública para benefício das gerações futuras.
A tradução integral de Aristóteles foi realizada em uma época considerada intelectualmente estéril e publicada em um país voltado ao comércio, por um tradutor solitário em seus estudos que, diante da hostilidade de seus adversários, reconhece na divindade o amparo da obra.