===== Sistema da Natureza ===== Todo o universo, incluindo todos os níveis e todos os mundos possíveis, é o corpo de Deus manifestado na Alma. Para Plotino, este é o sistema da Natureza. O nosso universo, assim concebido, não é matéria inerte, nem é uma ilusão: > ... este Todo é um ser vivo universalmente abrangente, envolvendo todos os seres vivos dentro dele e tendo uma alma, uma única alma, que se estende a todos os seus membros na medida da participação de cada um... (IV.4.32) * Princípios Primals como Imanentes no Sistema da Natureza * Cosmos não apenas como imagem, mas como **presença da divindade**. * Princípios primais imanentes no e para o sistema da Natureza. * Sucessão hierárquica: * O Um: //não está em lugar algum, em lugar nenhum não está// (**V.5.8**). * Princípio Intelectivo: comunica o **Princípio Racional** (Lógos) do Universo (**III.2.2**). * A Alma: dita ser //autora de todas as coisas vivas// (**V.1.2**). * Citação de **III.8.4** (voz da Natureza): //Contemplo e as figuras do mundo material tomam ser como se caíssem de minha contemplação.// * Beleza Sensível como Índice da Nobreza Intelectual e Interligação Perene * Citação de **IV.8.6**: //A beleza que está no reino sensível é um índice da nobreza da esfera Intelectual, exibindo seu poder e sua bondade igualmente: e todas as coisas estão para sempre ligadas; uma ordem Intelectual em seu ser, a outra do sentido; uma autoexistente, a outra tomando eternamente seu ser por participação naquela primeira, e ao máximo de seu poder reproduzindo a natureza Intelectual.// * Objetivo da Investigação: Compreensão Qualitativamente Superior * Esperança de ser conduzido a uma compreensão superior, ou qualitativamente diferente, de nosso ser-aí. * Compreensão que não contorna ou nega a anomalia da percepção sensível, mas **revela significado implícito** na transformação ordenada e evolutiva que nossas mentes e corpos sofrem. * Entrada simpática na análise da experiência conforme concebida por filósofos antigos. * Tentativa de entender o insight filosófico resumido no dito: //O mundo está cheio de Deuses.// * Desdobramento da Visão: Princípio Racional (Lógos) e Hierarquia de Almas * Início com o **Princípio Racional** ou **Ideia do Universo** na mente do Demiurgo. * Este é o pano de fundo no qual uma hierarquia de almas manifestará um cosmos. * Citação de **II.3.13**: //Todas as coisas vivas, então—todas nos céus e todas em outros lugares—caem sob o Princípio Racional geral do Todo...// * Representação Pictórica: Estrelas como Estátuas dos Deuses (Ideias) * Tentativa de picturalizar este reino: estrelas como **estátuas dos deuses** ou **Ideias**, irradiando influência orientadora através do espaço ilimitado. * Energia de sua inteligência estabelece o padrão básico dentro do qual nosso mundo, entre outros, desenvolve-se e desdobra-se. * Citação de **IV.4.8** sobre a vida unificada e harmoniosa dos corpos celestes, comparada a cordas de uma lira em melodia natural. * Ideia do Cosmos (Ideia do Mundo) e sua Origem Estelar * A Ideia do cosmos e seus habitantes, evoluindo e manifestando, remonta a este círculo de estrelas (Ideias). * Visão: estrelas não são apenas fonte de luz física, mas **encarnação de almas divinas**. * Nosso sol sensível é tal estrela. Como **Alma unitária**, procede a desdobrar uma vasta inteligência. * Através de sua contemplação, surge dentro dele a **Ideia do mundo**. * O Sol Intelectivo e o Papel de Intermediário da Alma * Citação de **IV.3.11**: //O sol daquela esfera—retornemos a ele como nosso exemplo—é um Princípio Intelectivo, e imediatamente após ele segue a Alma dependente dele, Alma estacionária de Inteligência estacionária. Mas a Alma também faz fronteira com o sol desta esfera, e torna-se o meio pelo qual ele é ligado ao mundo superior; desempenha o papel de intérprete entre o que emana daquele sol para este inferior, e o que sobe—tanto quanto, através da Alma, qualquer coisa pode—do inferior para o superior.// * //Sol daquela esfera//: Princípio Intelectivo (Ideias no mundo inteligível). * //Alma estacionária//: **Alma Absoluta**. * Alma como **elo ininterrupto**, a continuidade eterna do Ser e do Devir. * Para Plotino, a **Alma do sol** é o Deus de nosso sistema solar. * Alma Cósmica do Sol: Substrato de Luz, Vida e Inteligência * Por trás do sol visível está a **Alma Cósmica**—luz e vida imateriais inconcebíveis, o substrato do cosmos. * Vida-inteligência infinita da Alma Solar interpenetra com todas as outras almas. * Através de sua onipresença mútua, a intelecção ou contemplação de cada alma cósmica constitui sua **Ideia do Mundo**. * Quando a Alma Solar interpreta para si sua visão interior infinita, através de seu próprio raciocínio universal, produz dentro de si uma **forma arquetípica da Ideia do Mundo**. * Esta sabedoria celestial é simbolizada pelo zodíaco sideral do Sol e constitui sua intelectualidade. * Simbolicamente, a viagem do Sol através do cosmos representa o raciocínio universal pelo qual nosso Sol também assimila facetas da divindade insondável do Noûs. * Conclusão: esta luz infinita, a alma do sol, é um **princípio de consciência e inteligência** que **pensa o mundo à existência**. * Sistema Solar como Desdobramento da Ideia do Mundo * Juntamente com o sistema vivo de almas planetárias, nosso sol desdobra sua **Ideia do Mundo** como o sistema solar (que Plotino chama de Cosmos e //circuito//). * Citação de **IV.4.33** sobre o Cosmos como um ser vivo unificado em movimento. * Planetas como Deuses Manifestando o Plano Mestre Solar * Cada planeta também é um **deus** manifestando ou desdobrando o plano mestre inerente à intelectualidade do Sol. * Citação de **IV.3.11**: //Estes Seres (os corpos celestes) são divinos em virtude de se apegarem ao Supremo, porque, pelo meio da Alma pensada como descendente, permanecem ligados à Alma Primal, e através dela são verdadeiramente o que são chamados e possuem a visão do Princípio Intelectivo...// * A Terra como Divindade (Héstia/Deméter) * Nossa Terra é falada como um deus, com intelecto e alma divinos. * Citação de **IV.4.27**: //Devemos concluir, então, que cada parte e membro da terra carrega seu vestígio deste princípio de crescimento... em seguida na ordem está a natureza... concernente à sensação... então a alma superior e o Princípio Intelectivo, constituindo juntos o ser conhecido como Héstia (Mente da Terra) e Deméter (Alma da Terra)—uma nomenclatura indicando a intuição humana dessas verdades...// * Através dos corpos que misteriosamente forma para nós, nossa terra fornece a **imagem do mundo** apropriada para as almas humanas que a habitam. * Paralelo Epistemológico: Níveis Cósmicos e Princípios Metafísicos Quadruplos * Visão abarcante do cosmos como desdobramento da Ideia do Mundo fornece pano de fundo epistemológico para entender como Plotino vê o surgimento do conhecimento para a entidade humana individual. * Resumo dos níveis dentro do cosmos por paralelo com os **quatro princípios metafísicos** (Um, Nous, Alma, Natureza). * Escopo da Alma Individual e sua Relação Íntima com o Cosmos * Citação de **III.4.6**: enfatiza o imenso escopo da Alma ou mente individual e sua relação íntima com o cosmos. * Nossas almas contêm um **Cosmos Intelectual**, mas também uma subordinação de várias formas como a da Alma Cósmica. * A Alma do Mundo é distribuída para produzir a esfera fixa e os circuitos planetários correspondendo a seus poderes graduados; analogamente, nossas almas têm suas províncias segundo seus diferentes poderes. * Modalização da Alma Individual em Três Graus de Vida * Consciência indivisa da alma individual é onipresente como unidade com a Alma Cósmica. * Através da participação nos poderes da Alma Cósmica, a alma individual é modalizada em **três graus de vida**: * **Vida intelectual**: representada pela esfera estelar. * **Vida racional**: representada pelas esferas planetárias. * **Vida encarnada**: representada pela esfera sublunar. * Intelecção como Participação no Raciocínio Universal da Alma Cósmica * Quando as almas individuais permanecem no nível da contemplação da Alma Cósmica, o poder imanente nelas permeia a **forma-pensamento arquetípica** completa do sistema solar mantida pela Alma Cósmica. * Nossa Intelecção é uma **participação** neste raciocínio universal e informe da Alma Cósmica. * Razão como Fase Intermediária da Alma * Simultaneamente a esta Intelecção, nossa alma participa também nos poderes racionais produtivos planetários. * Esta fase intermediária do entendimento da alma é o que Plotino significa por **razão**. * Citação de **IV.3.30**: //Talvez a razão, cuja atualização sempre acompanha o pensamento, tenha a função de recebê-lo e transmiti-lo à imaginação. De fato, o pensamento é indivisível, e enquanto não é evocado das profundezas da inteligência, permanece como que escondido dentro dela.// * Encarnação, Emergência do Ego e Determinação pelo Circuito * Devido a seu desejo por encarnação ou experiência—a completa diferenciação do pensamento—a alma preside encarnações sucessivas neste planeta. * Brilha sua luz e poder no **organismo psicossomático**, o **Animado**. * Emerge a **subjetividade do ego**. * Citação de **I.1.7**: //...do corpo organizado e algo mais, digamos uma luz, que a Alma emite de si mesma, forma um Princípio distinto, o Animado; e neste Princípio estão investidos a Percepção Sensorial e todas as outras experiências encontradas como pertencentes ao Animado... Não estamos separados do Animado assim constituído, embora certamente outros e mais nobres elementos contribuam para constituir a natureza multifacetada inteira do Homem.// * A entrada da alma no mundo, para associar-se a um corpo particular, é determinada pelas **tendências radicais** inerentes à alma. * A alma humana torna-se agora um membro **fatal** do Circuito. * Citação de **II.3.9** sobre a vinculação de nossa personalidade com as estrelas e a ordem do temperamento e ações por elas. * Propósito da Jornada pelo Circuito Cósmico: Aquisição de Bem e Desenvolvimento de Faculdades * Propósito da jornada através do circuito cósmico: **adquirir algum bem**. * As experiências através de muitas vidas desenvolverão as faculdades da alma de **entendimento, sentimento, razão e imaginação**. * Citação de **IV.8.5**: o ato revela o poder oculto; a riqueza do exterior nos desperta para a maravilha do interior. * Finalidade Última: Aquisição de Ideias e Completude da Visão no Lógos * Finalidade última: **aquisição de Ideias pela mente**, para completar a visão residente no lógos. * Citação de **III.8.6**: //A Ação, assim, é voltada para a contemplação e um objeto de contemplação, de modo que mesmo aqueles cuja vida está no fazer têm o ver como seu objeto; o que não foram capazes de alcançar pelo caminho direto, esperam atingir pelo circuito... Portanto, o Princípio Racional não deve ser deixado fora, mas deve ser feito uma coisa idêntica com a Alma do novato para que ele o encontre realmente seu.// * Propósito de toda atividade: **possuir o objeto da contemplação**, as ideias ou princípios racionais que estão sendo manifestados pela vida. * Encarnação como Participação nas Ideias e Evolução da Consciência * Alma encarna ou participa nas ideias da mente planetária percebendo o mundo e experienciando através de um corpo **o que os deuses pensam**. * A Terra—escabelo dos Deuses—**cria nossa alma para a maturidade celestial e humanidade**. * Teoria da **evolução interminável do conteúdo da consciência** de uma alma individual. * Através do raciocínio sobre o conteúdo da Ideia do Mundo que está manifestando, a alma evolui seu entendimento até a **intelecção tornar-se predominante**. * Esta intelecção é aplicada à sua **própria natureza self**. * Se a investigação for perseguida, este processo resultará em **autoconsciência intrínseca**.