Platonismo

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===== Sistema da Natureza =====

Todo o universo, incluindo todos os níveis e todos os mundos possíveis, é o corpo de Deus manifestado na Alma. Para Plotino, este é o sistema da Natureza. O nosso universo, assim concebido, não é matéria inerte, nem é uma ilusão:

> ... este Todo é um ser vivo universalmente abrangente, envolvendo todos os seres vivos dentro dele e tendo uma alma, uma única alma, que se estende a todos os seus membros na medida da participação de cada um... (IV.4.32)


  * Princípios Primals como Imanentes no Sistema da Natureza
    * Cosmos não apenas como imagem, mas como **presença da divindade**.
    * Princípios primais imanentes no e para o sistema da Natureza.
    * Sucessão hierárquica:
        * O Um: //não está em lugar algum, em lugar nenhum não está// (**V.5.8**).
        * Princípio Intelectivo: comunica o **Princípio Racional** (Lógos) do Universo (**III.2.2**).
        * A Alma: dita ser //autora de todas as coisas vivas// (**V.1.2**).
    * Citação de **III.8.4** (voz da Natureza): //Contemplo e as figuras do mundo material tomam ser como se caíssem de minha contemplação.//

  * Beleza Sensível como Índice da Nobreza Intelectual e Interligação Perene
    * Citação de **IV.8.6**: //A beleza que está no reino sensível é um índice da nobreza da esfera Intelectual, exibindo seu poder e sua bondade igualmente: e todas as coisas estão para sempre ligadas; uma ordem Intelectual em seu ser, a outra do sentido; uma autoexistente, a outra tomando eternamente seu ser por participação naquela primeira, e ao máximo de seu poder reproduzindo a natureza Intelectual.//

  * Objetivo da Investigação: Compreensão Qualitativamente Superior
    * Esperança de ser conduzido a uma compreensão superior, ou qualitativamente diferente, de nosso ser-aí.
    * Compreensão que não contorna ou nega a anomalia da percepção sensível, mas **revela significado implícito** na transformação ordenada e evolutiva que nossas mentes e corpos sofrem.
    * Entrada simpática na análise da experiência conforme concebida por filósofos antigos.
    * Tentativa de entender o insight filosófico resumido no dito: //O mundo está cheio de Deuses.//

  * Desdobramento da Visão: Princípio Racional (Lógos) e Hierarquia de Almas
    * Início com o **Princípio Racional** ou **Ideia do Universo** na mente do Demiurgo.
    * Este é o pano de fundo no qual uma hierarquia de almas manifestará um cosmos.
    * Citação de **II.3.13**: //Todas as coisas vivas, então—todas nos céus e todas em outros lugares—caem sob o Princípio Racional geral do Todo...//

  * Representação Pictórica: Estrelas como Estátuas dos Deuses (Ideias)
    * Tentativa de picturalizar este reino: estrelas como **estátuas dos deuses** ou **Ideias**, irradiando influência orientadora através do espaço ilimitado.
    * Energia de sua inteligência estabelece o padrão básico dentro do qual nosso mundo, entre outros, desenvolve-se e desdobra-se.
    * Citação de **IV.4.8** sobre a vida unificada e harmoniosa dos corpos celestes, comparada a cordas de uma lira em melodia natural.

  * Ideia do Cosmos (Ideia do Mundo) e sua Origem Estelar
    * A Ideia do cosmos e seus habitantes, evoluindo e manifestando, remonta a este círculo de estrelas (Ideias).
    * Visão: estrelas não são apenas fonte de luz física, mas **encarnação de almas divinas**.
    * Nosso sol sensível é tal estrela. Como **Alma unitária**, procede a desdobrar uma vasta inteligência.
    * Através de sua contemplação, surge dentro dele a **Ideia do mundo**.

  * O Sol Intelectivo e o Papel de Intermediário da Alma
    * Citação de **IV.3.11**: //O sol daquela esfera—retornemos a ele como nosso exemplo—é um Princípio Intelectivo, e imediatamente após ele segue a Alma dependente dele, Alma estacionária de Inteligência estacionária. Mas a Alma também faz fronteira com o sol desta esfera, e torna-se o meio pelo qual ele é ligado ao mundo superior; desempenha o papel de intérprete entre o que emana daquele sol para este inferior, e o que sobe—tanto quanto, através da Alma, qualquer coisa pode—do inferior para o superior.//
    * //Sol daquela esfera//: Princípio Intelectivo (Ideias no mundo inteligível).
    * //Alma estacionária//: **Alma Absoluta**.
    * Alma como **elo ininterrupto**, a continuidade eterna do Ser e do Devir.
    * Para Plotino, a **Alma do sol** é o Deus de nosso sistema solar.

  * Alma Cósmica do Sol: Substrato de Luz, Vida e Inteligência
    * Por trás do sol visível está a **Alma Cósmica**—luz e vida imateriais inconcebíveis, o substrato do cosmos.
    * Vida-inteligência infinita da Alma Solar interpenetra com todas as outras almas.
    * Através de sua onipresença mútua, a intelecção ou contemplação de cada alma cósmica constitui sua **Ideia do Mundo**.
    * Quando a Alma Solar interpreta para si sua visão interior infinita, através de seu próprio raciocínio universal, produz dentro de si uma **forma arquetípica da Ideia do Mundo**.
    * Esta sabedoria celestial é simbolizada pelo zodíaco sideral do Sol e constitui sua intelectualidade.
    * Simbolicamente, a viagem do Sol através do cosmos representa o raciocínio universal pelo qual nosso Sol também assimila facetas da divindade insondável do Noûs.
    * Conclusão: esta luz infinita, a alma do sol, é um **princípio de consciência e inteligência** que **pensa o mundo à existência**.

  * Sistema Solar como Desdobramento da Ideia do Mundo
    * Juntamente com o sistema vivo de almas planetárias, nosso sol desdobra sua **Ideia do Mundo** como o sistema solar (que Plotino chama de Cosmos e //circuito//).
    * Citação de **IV.4.33** sobre o Cosmos como um ser vivo unificado em movimento.

  * Planetas como Deuses Manifestando o Plano Mestre Solar
    * Cada planeta também é um **deus** manifestando ou desdobrando o plano mestre inerente à intelectualidade do Sol.
    * Citação de **IV.3.11**: //Estes Seres (os corpos celestes) são divinos em virtude de se apegarem ao Supremo, porque, pelo meio da Alma pensada como descendente, permanecem ligados à Alma Primal, e através dela são verdadeiramente o que são chamados e possuem a visão do Princípio Intelectivo...//

  * A Terra como Divindade (Héstia/Deméter)
    * Nossa Terra é falada como um deus, com intelecto e alma divinos.
    * Citação de **IV.4.27**: //Devemos concluir, então, que cada parte e membro da terra carrega seu vestígio deste princípio de crescimento... em seguida na ordem está a natureza... concernente à sensação... então a alma superior e o Princípio Intelectivo, constituindo juntos o ser conhecido como Héstia (Mente da Terra) e Deméter (Alma da Terra)—uma nomenclatura indicando a intuição humana dessas verdades...//
    * Através dos corpos que misteriosamente forma para nós, nossa terra fornece a **imagem do mundo** apropriada para as almas humanas que a habitam.

  * Paralelo Epistemológico: Níveis Cósmicos e Princípios Metafísicos Quadruplos
    * Visão abarcante do cosmos como desdobramento da Ideia do Mundo fornece pano de fundo epistemológico para entender como Plotino vê o surgimento do conhecimento para a entidade humana individual.
    * Resumo dos níveis dentro do cosmos por paralelo com os **quatro princípios metafísicos** (Um, Nous, Alma, Natureza).

  * Escopo da Alma Individual e sua Relação Íntima com o Cosmos
    * Citação de **III.4.6**: enfatiza o imenso escopo da Alma ou mente individual e sua relação íntima com o cosmos.
    * Nossas almas contêm um **Cosmos Intelectual**, mas também uma subordinação de várias formas como a da Alma Cósmica.
    * A Alma do Mundo é distribuída para produzir a esfera fixa e os circuitos planetários correspondendo a seus poderes graduados; analogamente, nossas almas têm suas províncias segundo seus diferentes poderes.

  * Modalização da Alma Individual em Três Graus de Vida
    * Consciência indivisa da alma individual é onipresente como unidade com a Alma Cósmica.
    * Através da participação nos poderes da Alma Cósmica, a alma individual é modalizada em **três graus de vida**:
        * **Vida intelectual**: representada pela esfera estelar.
        * **Vida racional**: representada pelas esferas planetárias.
        * **Vida encarnada**: representada pela esfera sublunar.

  * Intelecção como Participação no Raciocínio Universal da Alma Cósmica
    * Quando as almas individuais permanecem no nível da contemplação da Alma Cósmica, o poder imanente nelas permeia a **forma-pensamento arquetípica** completa do sistema solar mantida pela Alma Cósmica.
    * Nossa Intelecção é uma **participação** neste raciocínio universal e informe da Alma Cósmica.

  * Razão como Fase Intermediária da Alma
    * Simultaneamente a esta Intelecção, nossa alma participa também nos poderes racionais produtivos planetários.
    * Esta fase intermediária do entendimento da alma é o que Plotino significa por **razão**.
    * Citação de **IV.3.30**: //Talvez a razão, cuja atualização sempre acompanha o pensamento, tenha a função de recebê-lo e transmiti-lo à imaginação. De fato, o pensamento é indivisível, e enquanto não é evocado das profundezas da inteligência, permanece como que escondido dentro dela.//

  * Encarnação, Emergência do Ego e Determinação pelo Circuito
    * Devido a seu desejo por encarnação ou experiência—a completa diferenciação do pensamento—a alma preside encarnações sucessivas neste planeta.
    * Brilha sua luz e poder no **organismo psicossomático**, o **Animado**.
    * Emerge a **subjetividade do ego**.
    * Citação de **I.1.7**: //...do corpo organizado e algo mais, digamos uma luz, que a Alma emite de si mesma, forma um Princípio distinto, o Animado; e neste Princípio estão investidos a Percepção Sensorial e todas as outras experiências encontradas como pertencentes ao Animado... Não estamos separados do Animado assim constituído, embora certamente outros e mais nobres elementos contribuam para constituir a natureza multifacetada inteira do Homem.//
    * A entrada da alma no mundo, para associar-se a um corpo particular, é determinada pelas **tendências radicais** inerentes à alma.
    * A alma humana torna-se agora um membro **fatal** do Circuito.
    * Citação de **II.3.9** sobre a vinculação de nossa personalidade com as estrelas e a ordem do temperamento e ações por elas.

  * Propósito da Jornada pelo Circuito Cósmico: Aquisição de Bem e Desenvolvimento de Faculdades
    * Propósito da jornada através do circuito cósmico: **adquirir algum bem**.
    * As experiências através de muitas vidas desenvolverão as faculdades da alma de **entendimento, sentimento, razão e imaginação**.
    * Citação de **IV.8.5**: o ato revela o poder oculto; a riqueza do exterior nos desperta para a maravilha do interior.

  * Finalidade Última: Aquisição de Ideias e Completude da Visão no Lógos
    * Finalidade última: **aquisição de Ideias pela mente**, para completar a visão residente no lógos.
    * Citação de **III.8.6**: //A Ação, assim, é voltada para a contemplação e um objeto de contemplação, de modo que mesmo aqueles cuja vida está no fazer têm o ver como seu objeto; o que não foram capazes de alcançar pelo caminho direto, esperam atingir pelo circuito... Portanto, o Princípio Racional não deve ser deixado fora, mas deve ser feito uma coisa idêntica com a Alma do novato para que ele o encontre realmente seu.//
    * Propósito de toda atividade: **possuir o objeto da contemplação**, as ideias ou princípios racionais que estão sendo manifestados pela vida.

  * Encarnação como Participação nas Ideias e Evolução da Consciência
    * Alma encarna ou participa nas ideias da mente planetária percebendo o mundo e experienciando através de um corpo **o que os deuses pensam**.
    * A Terra—escabelo dos Deuses—**cria nossa alma para a maturidade celestial e humanidade**.
    * Teoria da **evolução interminável do conteúdo da consciência** de uma alma individual.
    * Através do raciocínio sobre o conteúdo da Ideia do Mundo que está manifestando, a alma evolui seu entendimento até a **intelecção tornar-se predominante**.
    * Esta intelecção é aplicada à sua **própria natureza self**.
    * Se a investigação for perseguida, este processo resultará em **autoconsciência intrínseca**.