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| + | ====== Festugière ====== | ||
| + | André-Jean Festugière (1898-1982) | ||
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| + | * Prefácio | ||
| + | * Introdução As origens da ideia de contemplação | ||
| + | * I A contemplação do sábio | ||
| + | * II A contemplação religiosa | ||
| + | * III A vida interior | ||
| + | * Parte I Transposição do conhecimento | ||
| + | * I O noeton e o nous | ||
| + | * A theoria no Fedão, se apresenta em primeiro lugar como uma determinação da vida filosófica, | ||
| + | * A theoria se apresenta em segundo lugar como uma união entre a alma e a Ideia | ||
| + | * Enfim a theoria, assim religada às Ideias, só dá a explicação derradeira da existência do kosmos | ||
| + | * 1 O noeton | ||
| + | * 2 O nous | ||
| + | * II A katharsis | ||
| + | * III A dialética | ||
| + | * A dialética ascendente | ||
| + | * O BANQUETE | ||
| + | * A REPÚBLICA | ||
| + | * A dialética descendente | ||
| + | * IV A theoria | ||
| + | * Parte II Transposição da religião | ||
| + | * I Dos deuses visíveis ao Bem invisível | ||
| + | * II A beatitude | ||
| + | * O daimon e eudaimonia | ||
| + | * A aporia | ||
| + | * Definição do estado subjetivo da felicidade | ||
| + | * Imanência e transcendência do Um-Medida | ||
| + | * Bem e Belo | ||
| + | * III Culto público e religião do Sábio | ||
| + | * Parte III Ação e contemplação | ||
| + | * I As duas tendência de Platão | ||
| + | * II Retiro do sábio | ||
| + | * O GÓRGIAS | ||
| + | * A REPÚBLICA | ||
| + | * O TEETETO | ||
| + | * III O problema das LEIS | ||
| + | * Conclusão | ||
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