1.1 Advertência
OTTO, Walter Friedrich. Dionysos: Mythos und Kultus. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1933. (Edição inglesa de referência: OTTO, Walter Friedrich. Dionysus: myth and cult. Translated with an introduction by Robert B. Palmer. Bloomington: Indiana University Press, 1965).
1. Celebrado em toda a Antiguidade como dispensador do vino, Dioniso era também o frenético que enlouquece os humanos e os impele a atos selvagens e sanguinários, aliado dos mortos, mestre dos ritos de iniciação mais esotéricos, senhor do drama, das flores primaveris e sobretudo da videira, deus da embriaguez divina e do amor mais ardente, mas igualmente o perseguido, o sofredor e o moribundo, cujo trágico destino partilhavam todos os que tocava com seu amor.
2. Nessa multiplicidade, em que os maiores poetas e pensadores intuíram um ser de profundidade insondável, a investigação científica perdeu o sentido do todo ao reduzi-la à fórmula insuficiente de “deus da vegetação”, ignorando que sua revelação ocorre não no mundo vegetal em geral, mas em plantas muito particulares, sobretudo a videira, e preferindo supor uma especialização tardia e coincidências externas para explicar os traços mais marcantes de seu caráter.
3. Essa explicação constitui uma renúncia do entendimento, pois parte de um conceito predeterminado de divindade da natureza, passa ao largo do que é essencial ao deus grego e nada percebe na possessão das mulheres, no milagre do vinho, na proximidade da morte e no drama trágico, de modo que o estudo da religião dionisíaca nem sequer terá começado enquanto não reconhecer nessas manifestações a revelação da essência do deus.
4. A imagem de um deus ébrio e louco, cuja força as hipóteses niveladoras apenas desviaram do olhar, revelou aos gregos um sentido tão amplo e profundo da embriaguez que, séculos após o declínio de sua cultura, Hölderlin e Nietzsche puderam exprimir por boca de Dioniso seus pensamentos mais profundos e Hegel pôde receber a revelação da verdade numa imagem dionisíaca, ao defini-la como o delírio báquico em que nenhum membro está sóbrio.